Apa kah penting kita
menghomarti satu satu
susuk kerana pangkat dia?
Apakah wajib kita
memberi penghormatan
kerana dia berstatus dan
berderajat.
Negara kita sekarang
dalam krisis. Perdana
Menteri dikatakan terlibat
dalam kes pembunuhan.
Ada anak menteri yang
dikatakan terlibat dalam
kes pembunuhan. Ada
menteri yang terlibat
dalam kes bunuh. Justeru
kita melihat manifestasi
dari krisis ini muncul
dalam pelbagai bentuk.
Salah satu dari manifestasi
ini ialah kegilan untuk
memaksa warga negara
untuk menghormati
sesaorang. Kegilaan ini
amat jelas dihalakan
kepada orang Melayu.
Orang Melayu sedang
diasak untuk ' pandai
menghormat'. Orang
Melayu ingin terus di
feudal dan dibodohkan
untuk menghormati
susuk-susuk yang tidak
memiliki nilai budaya yang
tinggi. Susuk ini pula tidak
memiliki keintelektualan
yang unggul.
Susuk-susuk ini mahu
dihormati melalui undang-
undang dan hukum
hakam.
Sebenarnya kita tidak
perlu dipaksa-paksa dan di
takut takutkan untuk
menghormati seseorang.
Penghormatan diberi
secara ikhkas.
Penghormatan diberi
kerana kita merasa susuk
itu memang satu susuk
yang kita sendiri hormati.
Bukan kerana pangkat
atau derajat.
Penghormatan bukan
diberi kerana punai kita di
tarik. Atau telinga kita
dipulas. Atau muka kita
ditempeleng.
Penghormatan bukan
diberi kerana kalau tidak
hormat maka kita akan di
tahan di penjara tanpa
bicara.
Penghormatan diberi
kerana diri kita merasa
susuk itu telah melakukan
sesuatau yang kita sendiri
hormati apa yang
dilakukan.
Peminat sukan
menghormatai ahli sukan
yang berjaya.
Peminat rock
menghormati band dan
rokers yang mereka
minati.
Para itelektual
menghormati pemikir dan
ahli falsafah yang
mengeluar pendapat dan
menulis buku.
Peminta lukisan
menghormati pelukis yang
mereka minati.
Pendakwah dan orang
agamawan menghormati
guru rohaniah mereka.
Semua contoh-contoh
penghormatan ini datang
dengan hati terbuka tanpa
di paksa-paksa.
Menghormat bukan
membodek.
Lihat krisis yang sedang
menimpa negara ini:
Bagaimana kita hendak
hormat kepada Najib
Razak - selagi kes
Altantuya tidak jelas
selesai. Dan kini kes ini
telah di buka pula di Paris.
Bagaimana kita hedak
hormat kepada Ketua Polis
Negara : pada masa ini
ijazah yang diakui dimiliki
sedang di pertikaikan.
Bagaimana kita hendak
menghormati Peguam
Negara kerana keupayaan
inteleknya sedang
dipertikaikan. Malah dia
dikatakan bukan seorang
pelajar yang cerdik ketika
menuntut di fakulti
undang-uandang di
Universiti Malaya.
Tidak ada sesiapa yang
boleh memaksa kita untuk
menghormati susuk susuk
yang kita sendiri tidak
yakin keintelektualan dan
ketrampilan keilmuan
mereka.
Susuk yang kita hormati
ialah susuk yang
melakukan sesuatu
keunggulan yang kita
minati dan kita tidak
berkepuyaan untuk
melakukan nya.
Tun Seri Lanang kita
hormati hingga ke hari ini
bukan kerana dia kerabat
raja - Dia di hormati
kerana dia mengumpul
dan menyusun kitab
Sulalatus Salatin/ Sejarah
Melayu. Dia melakukan
kerja intelektual.
Kita menghormati Abdulah
Munshi bukan kerana dia
Mamak pandai kelentong
tetapi kerana dia menulis
buku - Hikayat Abdullah
antara tulisannya. Susuk
ini melakukan kerja
intelektual.
Jika mundar mandir
dengan derajat dan kayu
golf ke hulu ke hilir -
mungkin ada kaki bodek
akan menunjukkan
hormat. Tetapi ini homat
plastik untuk dapat balak
dan jadi Tengku Wong.
Penghormatan ini tidak
tahan lama. Keluar dari
pintu istana si Mamat ini
akan kentut besar yang
bunyinya lebih hebat dari
Merian DiRaja.
Ekonomi kapitalis telah
memecahkan hegemony
ekonomi feudal. Tidak ada
lagi sesiapa yang akan
percaya bahawa Raja atau
Sultan itu wakil tuhan.
Orang Jepun dan Orang
Siam pun akan ketawa bila
babak ini dibuka.
Justeru hormatilah siapa
sahaja yang ingin
dihormati tanpa paksa
paksaan.
Tapi jangan lupa untuk
kita menyembah Maha Pencipta kerana tanpaNya kita tidak akan
wujud di dunia ini.
nota:
masih ada lagi orang
kurang sedar
kita sekarang dalam tahun
2010
sudah ada internet dan
youtube
tak kan nak ikut cakap raja
gopal kah kah kah
NOTA BARU :
peguam negara hanya
dapat ijazah
third class - general degree
mungkin ini markah
kasehan kerana
malaon ini bukan dari
semenanjung kah kah kah
Rabu, 5 Mei 2010
Khamis, 1 April 2010
Jangan marah Melayu tak baca buku
Kita sering terbaca berita
yang mengatakan warga
negara kita ini kurang
membaca. Daripada kajian
dan pukul rata, seorang
warga Malaysia dikatakan
hanya membaca dua muka
surat sahaja untuk satu
tahun - berbanding 40
hingga 50 buah buku
untuk seorang warga
Sweden atau Finland.
Hasilnya, buku-buku yang
dicetak tidak terjual.
Penulis kita agak susah
untuk mencari makan.
Budaya buku dan budaya
ilmu tidak berkembang.
Warga negara kita ini
tidak ambil pot (peduli)
tentang buku dan tulisan.
Jauh sekali mereka hendak
merapati buku-buku
sastera, falsafah atau
budaya, pameran lukisan
atau pementasan teater.
Mengapa ini berlaku?
Apakah warga Malaysia ini,
terutama manusia Melayu,
amat culas dalam hal
baca-membaca dan
berbudaya? Apakah
manusia Melayu ini tidak
ada keingian untuk tahu
apa yang sedang berlaku
di alam sekeliling mereka?
Atau apakah manusia
Melayu ini telah menjadi
begitu mandul
sehinggakan mereka tidak
dapat lagi melihat apa
yang sedang berlaku
terhadap keluarga, anak
dan dirinya sendiri.
Memang betul pada ketika
ini proses pembodohan
orang Melayu sedang
berjalan dengan ligat.
Proses ini tidak akan
berjaya jika para seniman,
para penulis dan para
sasaterawan Melayu
bangun menentang dan
melawan proses
pembodohan ini.
Di sini peranan penulis,
seniman dan sasterawan
cukup penting dalam
memperkasa kembali
fikrah yang selama ini
telah diperbodohkan
melalui budaya yang
disebar luas oleh United
Malays National
Organisation.
Selama lebih 50 tahun
hegemoni budaya United
Malays National
Organistaion telah melakar
dan mengkonstruksi cara
warga Malaysia terutama
manusia Melayu berfikir
dan bergerak. Dengan
bantuan lembaga - seperti
lembaga feudal, lembaga
keagamaan, lembaga
tradisional Melayu
United Malays National
Organisation telah berjaya
memagar dan mengikat
cara manusia Melayu
berfikir dan bergerak.
Apabila kita terbaca berita
yang mengatakan kita
semua ini kurang
membaca, maka kita
menerima hakikat ini
tanpa kita berfikir panjang
atau menimbulkan
pelbagai persoalan. Sikap
ini sikap yang salah - inilah
sikap hasil hegemoni
budaya United Malays
National Organisation.
Budaya ini memalaskan
kita untuk berfikir.
Seharusnya, kita
menimbulkan persoalan
demi persoalan terhadap
kenyataan tadi. Kenapa
agaknya manusia Melayu
tidak suka membaca?
Jika manusia Melayu tidak
mahu atau tidak suka
membaca buku, maka
mari kita selidiki apa
sebenarnya isi buku itu.
Jika manusia Melayu tidak
ingin membaca sebuah
novel, maka mari kita
selidiki apa yang cuba
dipaparkan oleh penulis
dalam novel itu.
Jika manusia Melayu gagal
menghayati sebuah puisi,
maka mari kita lihat dan
selidiki apa isinya puisi itu.
Jika manusia Melayu tidak
menghayati sebuah
lukisan, maka mari kita
selami apa yang telah
dilukis.
Selama lebih 20 tahun ini,
buku-buku daripada
tulisan sasterawan kita,
buku-buku yang cuba
membawa hal ehwal
semasa, buku-buku yang
dikatakan cuba membuka
mata dan hati warga
Malaysia kebanyakannya
bergenre bodek. Puisi,
teater dan sandiwara
yang dipentaskan banyak
juga yang membawa
unsur-unsur budaya
bodek. Budaya bodek ini
telah menjadi salah satu
ciri yang amat penting
dalam proses
pembodohan manusia
Melayu.
Cara untuk memahami
budaya bodek ini
berkembang dan bergerak
cukup senang. Contohnya,
ketika di zaman Islam
Hadhari dahulu, banyak
buku yang ditulis tentang
Islam Hadhari. Banyak
seminar akademik
dianjurkan tentang Islam
Hadhari.
Seorang penulis puisi,
yang bercita-cita ingin
melihat puisinya
diterbitkan dalam akhbar,
tidak dapat tidak akan
melakar Islam Hadhari
sebagai tema puisinya.
Seorang pensyarah yang
ingin membuat kajian
ilmiah pasti akan
membuat kajian tentang
Islam Hadhari.
Tindakan mereka ini untuk
memastikan kajian ini
akan diluluskan oleh
universiti dan akan
mendapat dana. Di sekolah
pula akan ada
pertandingan menulis
karangan dan esei tentang
Islam Hadhari; akan
diadakan pertandingan
berbahas atau berbalas
pantun tentang Islam
Hadhari.
Sebuah pereka seni papan
tanda juga akan
meletakkan logo Islam
Hadhari agar logo ini akan
mendapat kelulusan pihak
yang berkuasa sebelum
disebarkan di tepi-tepi
jalan. Iklan-iklan di akhbar,
radio atau tv juga akan
menayangkan Islam
Hadhari.
Drama tv juga mula
berkisar dengan Islam
Hadhari.
Apabila pencadang Islam
Hadhari ini tidak ada kuasa
lagi, maka semua beralih
kepada slogan 'Satu
Malaysia'. Proses yang
sama akan berulang lagi.
Proses membodek tetap
berlaku. Justeru inilah
caranya hegemoni budaya
bodek bergerak dan
menyerapi jauh dalam
masyarakat kita.
Sebenarnya orang ramai
tahu semua yang
terpampang ini adalah
bodek. Malah si penulis, si
penyair, si pengkaji, si
pembikin teater, si
pencipta lagu, si pereka
semua mereka tahu
bahawa apa yang mereka
buat itu adalah
membodek orang yang
berkuasa ketika itu.
yang mengatakan warga
negara kita ini kurang
membaca. Daripada kajian
dan pukul rata, seorang
warga Malaysia dikatakan
hanya membaca dua muka
surat sahaja untuk satu
tahun - berbanding 40
hingga 50 buah buku
untuk seorang warga
Sweden atau Finland.
Hasilnya, buku-buku yang
dicetak tidak terjual.
Penulis kita agak susah
untuk mencari makan.
Budaya buku dan budaya
ilmu tidak berkembang.
Warga negara kita ini
tidak ambil pot (peduli)
tentang buku dan tulisan.
Jauh sekali mereka hendak
merapati buku-buku
sastera, falsafah atau
budaya, pameran lukisan
atau pementasan teater.
Mengapa ini berlaku?
Apakah warga Malaysia ini,
terutama manusia Melayu,
amat culas dalam hal
baca-membaca dan
berbudaya? Apakah
manusia Melayu ini tidak
ada keingian untuk tahu
apa yang sedang berlaku
di alam sekeliling mereka?
Atau apakah manusia
Melayu ini telah menjadi
begitu mandul
sehinggakan mereka tidak
dapat lagi melihat apa
yang sedang berlaku
terhadap keluarga, anak
dan dirinya sendiri.
Memang betul pada ketika
ini proses pembodohan
orang Melayu sedang
berjalan dengan ligat.
Proses ini tidak akan
berjaya jika para seniman,
para penulis dan para
sasaterawan Melayu
bangun menentang dan
melawan proses
pembodohan ini.
Di sini peranan penulis,
seniman dan sasterawan
cukup penting dalam
memperkasa kembali
fikrah yang selama ini
telah diperbodohkan
melalui budaya yang
disebar luas oleh United
Malays National
Organisation.
Selama lebih 50 tahun
hegemoni budaya United
Malays National
Organistaion telah melakar
dan mengkonstruksi cara
warga Malaysia terutama
manusia Melayu berfikir
dan bergerak. Dengan
bantuan lembaga - seperti
lembaga feudal, lembaga
keagamaan, lembaga
tradisional Melayu
United Malays National
Organisation telah berjaya
memagar dan mengikat
cara manusia Melayu
berfikir dan bergerak.
Apabila kita terbaca berita
yang mengatakan kita
semua ini kurang
membaca, maka kita
menerima hakikat ini
tanpa kita berfikir panjang
atau menimbulkan
pelbagai persoalan. Sikap
ini sikap yang salah - inilah
sikap hasil hegemoni
budaya United Malays
National Organisation.
Budaya ini memalaskan
kita untuk berfikir.
Seharusnya, kita
menimbulkan persoalan
demi persoalan terhadap
kenyataan tadi. Kenapa
agaknya manusia Melayu
tidak suka membaca?
Jika manusia Melayu tidak
mahu atau tidak suka
membaca buku, maka
mari kita selidiki apa
sebenarnya isi buku itu.
Jika manusia Melayu tidak
ingin membaca sebuah
novel, maka mari kita
selidiki apa yang cuba
dipaparkan oleh penulis
dalam novel itu.
Jika manusia Melayu gagal
menghayati sebuah puisi,
maka mari kita lihat dan
selidiki apa isinya puisi itu.
Jika manusia Melayu tidak
menghayati sebuah
lukisan, maka mari kita
selami apa yang telah
dilukis.
Selama lebih 20 tahun ini,
buku-buku daripada
tulisan sasterawan kita,
buku-buku yang cuba
membawa hal ehwal
semasa, buku-buku yang
dikatakan cuba membuka
mata dan hati warga
Malaysia kebanyakannya
bergenre bodek. Puisi,
teater dan sandiwara
yang dipentaskan banyak
juga yang membawa
unsur-unsur budaya
bodek. Budaya bodek ini
telah menjadi salah satu
ciri yang amat penting
dalam proses
pembodohan manusia
Melayu.
Cara untuk memahami
budaya bodek ini
berkembang dan bergerak
cukup senang. Contohnya,
ketika di zaman Islam
Hadhari dahulu, banyak
buku yang ditulis tentang
Islam Hadhari. Banyak
seminar akademik
dianjurkan tentang Islam
Hadhari.
Seorang penulis puisi,
yang bercita-cita ingin
melihat puisinya
diterbitkan dalam akhbar,
tidak dapat tidak akan
melakar Islam Hadhari
sebagai tema puisinya.
Seorang pensyarah yang
ingin membuat kajian
ilmiah pasti akan
membuat kajian tentang
Islam Hadhari.
Tindakan mereka ini untuk
memastikan kajian ini
akan diluluskan oleh
universiti dan akan
mendapat dana. Di sekolah
pula akan ada
pertandingan menulis
karangan dan esei tentang
Islam Hadhari; akan
diadakan pertandingan
berbahas atau berbalas
pantun tentang Islam
Hadhari.
Sebuah pereka seni papan
tanda juga akan
meletakkan logo Islam
Hadhari agar logo ini akan
mendapat kelulusan pihak
yang berkuasa sebelum
disebarkan di tepi-tepi
jalan. Iklan-iklan di akhbar,
radio atau tv juga akan
menayangkan Islam
Hadhari.
Drama tv juga mula
berkisar dengan Islam
Hadhari.
Apabila pencadang Islam
Hadhari ini tidak ada kuasa
lagi, maka semua beralih
kepada slogan 'Satu
Malaysia'. Proses yang
sama akan berulang lagi.
Proses membodek tetap
berlaku. Justeru inilah
caranya hegemoni budaya
bodek bergerak dan
menyerapi jauh dalam
masyarakat kita.
Sebenarnya orang ramai
tahu semua yang
terpampang ini adalah
bodek. Malah si penulis, si
penyair, si pengkaji, si
pembikin teater, si
pencipta lagu, si pereka
semua mereka tahu
bahawa apa yang mereka
buat itu adalah
membodek orang yang
berkuasa ketika itu.
Langgan:
Catatan (Atom)